"Умереть – означает наконец-то проснуться; по крайней мере, так говорят. Не удивительно, что человечество мечтает о бессмертии, натягивает на голову общее, одно на всех драное одеяло реальности, крепко держится за него, кому же охота вскакивать на работу в сияющий понедельник вечности, в адовы шесть утра". Макс Фрай. Сказки старого Вильнюса-VI. Улица Мелагену (Mielagėnų g.) Азбука пробуждений.

"Слово же "коммунизм", какие бы эпитеты к нему ни приставляли, настолько опорочено, так смачно и густо окрашено человеческой кровью, что вряд ли удержится в обиходе человечества. Если и быть ему, то только в истории, там же, где "инквизиция", "крепостное право", "невольничество", "Бухенвальд", "гестапо", "фашизм"…"
Л. Пантелеев. Верую...
_________
Эх, "и кто бы, друзья, подумать мог", что полвека спустя (написано в 1970-х) люди будут хвалить крепостное право...

"Конфликт аланов с гуннами был подсказан самой природой, меняющейся вечно и даже быстрее, чем жизнь этноса или существование социальной системы". Л. Н. Гумилев. Три китайских царства

"Сегодня в подъезде на втором этаже за неплотно закрытой дверью громко кричал сосед-аутист. В странном таком ритме кричал, прерывистом, невыносимом, потому что немного нечеловеческом (или не немного). И мне было ясно, что он кричит о неправильном расположении линий мира, и ритм его крика повторял чёртов дерганый неправильный ритм их расположения, который и мне не дает покоя, да чего уж там, жизни почти не дает (а я все равно её беру). И не кричу, заметим, потому что без толку. (Не кричу, потому что кричать не умею, будем честны.)

В такие моменты вдруг понимаешь, что жизнь твоя – непрерывный подвиг безумца, заигравшегося в условно нормального человека, так привыкшего уже притворяться, что неправильное расположение линий мира его не колышет, и вообще никак не ощущается, а если даже вдруг ощутится внезапно, так мы быстренько всё выправим, одной левой, вы чего.

Самое смешное, что я иногда правда что-то там выправляю, а иногда делаю хуже (опять же, будем честны), но это как раз нормальный процесс, а вот всё остальное… Впрочем, всё остальное тоже нормальный процесс, и я, кстати, тоже вполне умею кричать, просто аккуратно, социальноприемлемо, в письменном виде. Вот сейчас докричу и пойду пить чай, а потом спать, потому что с утра придет сантехник, выправит одну из линий моего мира, и всё снова завертится".
Макс Фрай. НяпиZдинг, сэнсэе

Александр Царев. Страшные офисные сказки
Одноходовочки.
Удивительное время. Постишь бумеранг из Канн. Она - сториз из Венеции. А потом раз - и увиделись в "Ашане" в соседних очередях.
***
Это было давно. Где-то между фараонами Тутвамнехамоном и Онвамнедимоном.
***
В "Инстаграме" - моя красивая жизнь.
В "Фейсбуке" - страдания на пути к красоте
***
Медитировал. Осознавал. Визуализировал. Сделал расстановку. Встретился с ментором. Набухались...
***
На Алтае нашли девочку, воспитанную без Интернета. Она выглядит здоровой, но каждое утро просится гулять и не отличает Бузову от Гагариной.*
***
"Не расстраивайся", - сказал психолог м велел нарисовать счастье цветными карандашами. "Не парься!" - сказал приятель и посоветовал завести любовницу. "Сходи к астрологу", - сказала приятельница. "У всех так", - сказала взрослая тётка и вздохнула. "А у меня вообще фирма миллиардная грохнулась", - сказал таксист (но я почему-то не поверил).
___
* Интернет он разный. Я тоже не особо много об этих дамах знаю

"...путь простых ссылок на свидетельства древнего или средневекового автора приведет к ложному или, в лучшем случае, неточному выводу.
Так и должно быть. Летописцы упоминали о явлениях природы либо между прочим, либо исходя из представлений науки их времени, трактовали грозы, наводнения и засухи как предзнаменования или наказание за грехи. В обоих случаях явления природы описывались выборочно, когда они оказывались в поле зрения автора, а сколько их было опущено, мы даже догадаться не можем. Один автор обращал внимание на природу, а другой, в следующем веке – нет, и может оказаться, что в сухое время дожди упомянуты чаще, чем во влажное. Историческая критика тут помочь не в состоянии, потому что по отношению к пропускам событий, не связанных причинно-следственной зависимостью, она бессильна.
Древние авторы всегда писали свои сочинения ради определенных целей и, как правило, преувеличивали значение интересовавших их событий. Степень же преувеличения или преуменьшения определить очень трудно и не всегда возможно". Л. Н. Гумилев. Три китайских царства

"Развивая успех, тюрки двинулись на юг, но были остановлены арабами, рвавшимися на север".
Л. Н. Гумилев. Тысячелетие вокруг Каспия.